讀蔡壁名教授
莊子從心開始-
齊物論-莫若以明

連續三天當壁名教授的學生
一口氣讀到齊物論
停了下來思考

「什麼是你心目中的成就？」
（有用之才？無用之才？）

想了想～
我人生的上半場真的是吃足苦頭！
想唸書沒得念！還好班導幫我出了國中三年學費！
想念美術系考不上！重考四年才終於考上師大美術系！
想當一個帶領學生悠遊於藝術世界的美術老師！竟然跨界到輔導中輟生、少年監獄的志工團長！

衝衝衝～衝到免疫系統失調
痛痛痛～神經痛、痛到在地上打滾！

人生至此
我才終於覺悟
我的人生到底要的是什麼呢？

人生只有短短2萬多天啊❗️

病未痊癒就開始踩著單車慢活去！
一踩至今14年了！
竟成了我生命的重心！
真是逍遙活！
被大自然療癒了我一身的憂傷、疾病⋯⋯⋯
開始愛上、擁抱大自然

直到退休
踩著單車直奔山海
是我最渴望的沈浸式體驗
一直到今天都還是
退休這三年多來
才覺得自己有好好活著
因為無欲則剛
只想身心靈平衡逍遙

最重要的是自己的
心靈
身體
怎麼去提升啊

*什麼是我心目中的成就？
退休前就認真想過：
是渴望健康有體能去任何想去的地方。
還有心靈的平和與和諧自在。

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壁名教授解莊子&第一個層級的知識：

在莊子的學說裏，被認為是最重要、最高的知識，是認為心神靈魂優先於一切具體事物存在，沒有形體，也看不見。提升心神靈魂的知識，是如何去除偏見、靜定心神、包容萬有。

大家可能會覺得奇怪，為什麼莊子會說—跟心神靈魂相關的知識是最重要的？

莊子講真跟假。什麼叫假？
不是說它是虛假的、不存在的，而是說它是有所依賴憑藉的、是短暫的，是你總有一天要告別的。

很多人一生追求一間很好的房子、一輛很酷的車子、一個令自己滿意的情感對象。

莊子不是不珍惜這些事物，只是知道有一種擁有，時間更長，更不假外求，就是自己永恆的生命、靈魂。因為永恆，所以更重視，不會為了換取有形卻短暫的房、車，或是情感對象，就把心弄髒了，就把靈魂給賣了，失去人身為萬物靈長該有的人性跟靈性，這在《莊》學裏面是絕不可能的！

&第二個層級的知識：

是「以為有物矣，而未始有封也」，其次才把焦點放在世界上五官能感受到的具體事物。

我們活在這個世界，看到的一切都有它獨具的學問，但尚不認為萬物彼此之間有分類跟分界。比方說，對待人跟對待動物的學問都很重要。又或者說，愛養人跟愛養房子邊的一片竹林或者樹林，也都十分重要，沒有界限之別。

&第三層級的知識：

是「以為有封焉，而未始有是非也」，你以為有界限之別，但還沒有因分別而產生特定的是非觀念。

我想舉一個我們平常容易忽略的例子。我們都知道在公領域要保持整潔，不要隨便丟東西，可是回到家，回到房間呢？你卸下外套、襪子、書本、背包的時候，是不是就隨手一丟？這是自己家，自己的房間，愛怎麼樣就怎麼樣。這是不是一種分別心呢？

有一次我讀豐子愷的散文，裏面講到他跟房間之間的情感。他說，一段時間要整理一遍房間，整理好之後，他會覺得他的房間又恢復了宇宙秩序。他會坐在擺在房間正中央的橋子上，慢慢欣賞，像欣賞星羅棋布的宇宙秩序一樣。

我每次讀到這篇文章就好感動，想哪一天我家也整理到這個境界，不知道多美？

我一個朋友的研究室就有到達這種境界。他研究室裏任何一個盆栽或擺設，放的角度、位置都不能再更好了，室內盆栽美極了，每個擺設都是。我覺得很好奇，有一天有機會到他家造訪，也認識了女主人。我那天的角色是外燴，因為外國學者訪臺，朋友決定在家裏請他吃飯。女主人做棄的經驗少一點，所以找我過去幫忙。雖然我是主廚，女主人是二廚，但我那天學到很多，我發現即使在廚房裏，每個東西要落下，都沒有過渡的地點，垃圾直接到垃圾桶，碗盤直接到碗盤該在的位置，沒有先隨便放著的概念，我看了非常震驚，星羅棋布啊。

我問女主人是怎麼辦到的？
才發現他們夫妻學過茶道。茶道老師教導，所有東西都要以它該放的地方為落點。

你也許覺得談戀愛、找對象或是找工作的時候沒有人會管你這些，可是有否這樣的習慣卻影響你一生的生活品質。

很多歐洲人來臺灣玩，回國後寫了很不友善的文章，說臺灣人住的地方有的像豬圈，很髒亂，政府官員讀了很不高興。

可是，我們是否確實沒有養成好習慣？
這習慣要靠誰養成？

大家都有責任，要管理自己，反省自己是否囤積了一些沒必要留著的東西，一旦丟掉多餘的東西，會整齊很多。丟掉很多，你會發現空間變大，發現比原來富有許多。原本二十坪的房子，東西亂塞，就只剩五坪供人活動，清理之後你才又真正擁有二十坪的房子。

另外，去過日本的人都知道，日本小學老師會訓練小學生做自己的餐點、做家事。

可是臺灣很奇怪，萬般皆下品，只有讀書高。

每個家長都不炫耀我的兒子好會做家事、好會做菜，只說我兒子考第一名，我女兒會彈鋼琴。所以每個考第一名的跟會彈鋼琴的，最後都住在豬圈裏。（很值得深思啊！）

為什麼會這樣？因為有分別心，因為房間亂不用罰錢，不犯法。可是這世界上看更多的是非觀念不一定好，就好像事事標榜多元價值，其實不一定好。比方說，不要給學生框架，打倒偶像、打倒聖賢，讓孩子自由發展，發展成自己喜歡的樣子，否定人存有其共通的價值。

可是仔細想想：

*健康不就是我們共通的價值嗎？

*心靈平和不是我們共通的價值嗎？

很多挑戰傳統的時尚觀念其實是可以進一步思考的。

(圖片提供:蘭心)